GWst531. Şafi Mezhebine Göre Kunut Dualarının yazılış, okunuş ve anlamı اَللَّهُمَّ اهْدِنِي فيِمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فيِمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فيِمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَاأَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّمَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لاَيَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلاَيَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّناَ وَتَعَالَيْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ماَقَضَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ الَّلهُمَّ وَأَتوُبُ إلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ Allahümmehdini fiymen hedeyt Allahümmehdini fiymen hedeyt. We â fina fimen âfeyt. We tevellena fimen tewelleyt. We bariklena fıyma â'tayte. We kına şerre ma kadayt. Feinneke takdina wela yukda âleyk. We innehu la yezillü men waleyt. Wela yeîzzü men âdeyt. Tebarekte Rabbena we teâleyt. Felekel hamdu âla ma kadayt. Nestağfirüke we netuwbu ileyke. We sallallahu âla seyyiddina Muhammedin we âla alihi we sahbihi we sellem. "Allah’ım hidayet ettiklerinin arasında bana da hidayet et, afiyet verdiklerinin arasında bana da afiyet ver, sahip çıktıklarının arasında bana da sahip çık. Bana verdiklerine bereket ver. Beni kaza ve kaderinin şerrinden koru. Sen hükmedersin, kimse sana hükmedemez. Arka çıktığın hor olmaz. Rabbimiz mübarek ve yücesin." Şafi Kunut Duaları HACCIN FARZLARI, VACİPLERİ VE SÜNNETLERİ 1. Farz, Şart, Rükün, Vacip Ve Sünnet Terimlerinin Anlamı "Farz", kesin ve bağlayıcı bir delil ile yapılmasını istenen fiil ve amellere denir. "Vâcip", kesin olmayan bir delil ile yapılması istenen fiil ve amellere denir. Fakihlerin çoğunluğuna göre farz ile vacip arasında fark yoktur. Hanefîlere göre, farz ile vacip farklı şeylerdir. Farz; Kur’ân veya mütevâtir sünnet ile açık bir şekilde yapılması emredilen fiil ve amellerdir. Farzı yapan sevap kazanır, özürsüz olarak terk eden günahkâr olur. Vacibi yerine getiren de sevap kazanır, özürsüz olarak terk eden günahkâr olur.. Farz olsun vacip olsun her iki görevin de yapılması zorunludur. Yerine getirilmesinin gerekliliği bakımdan ikisi arasında bir fark bulunmadığı için Hanefîler vacibe amelî farz demişlerdir. Kesin olmayan bir delil ile sabit olduğu için vâcibi inkar eden kâfir olmaz. Farzı inkar eden kâfir eden ise kâfir olur.[1] Farzlar, şart ve rükün olmak üzere iki kısma ayrılır "Şart", hükmün varlığı kendisine dayanan şeydir. Şart bulunmazsa hüküm de bulunmaz, ancak şartın bulunması hükmün bulunmasını gerektirmez. Meselâ abdest namazın şartıdır, abdest bulunmazsa namaz olmaz, ancak abdestli olunca namaz kılınmış sayılmaz. Aynı şekilde, ihram haccın şartıdır. İhrama girilmeden haccın diğer farzları geçerli olmaz. Şartları ya Allah ve peygamberi yada insanların kendileri koyar. Mesela evlenme akdînde en az iki tanığın bulundurulması, zekatta nisâp miktarına ulaşan malın üzerinden bir yıl geçmesi, namaz kılabilmek için abdest alınması, hac yapabilmek için ihrama girilmesi Allah ve peygamber tarafından belirlenmiştir şer’î şart. Bir kimsenin, “Şu işim olursa fakirlere yüz milyon lira sadaka vereceğim” demesi, bir yerin sadece mesken olarak kullanmak üzere kiralanması insanların kendilerinin koydu şarttır ca’lî şart. Rükün, ibâdetlerin ve akitlerin aslî unsurlarına denir. Mesela namaz ibadetinde, kıyam, kıraat, rüku ve secde rükündür. Aynı şekilde hac ibadetinde Arafat vakfesi ve ziyaret tavafı rükündür. Şartlar, rükünlerden önce yapılır. Şartlar yerine getirilmeden rükünler geçerli olmaz. Sünnet, bir fıkıh terimi olarak farz ve vâciplerin dışında Peygamberimizin yaptığı ve müslümanlardan da yapmasını istediği görevlerdir. Farz olsun, vacip olsun sünnet olsun, her ibadetin kendi içinde farzları, vacipleri ve sünnetleri vardır. Bir ibadetin farzı şart veya rüknü olan bir görev terk edilirse o ibadet geçerli olmaz. Mesela namazın abdestli olarak kılınması farzdır. Abdestsiz kılınan namaz geçerli değildir, yeniden kılınması gerekir. Aynı şekilde hacda ihrama girmek farzdır. İhrama girmeden hac yapılsa veya Arafat vakfesi veya ziyaret tavafı yapılmasa o hac geçerli olmaz, yeniden yapılması gerekir. Bir ibadetin vâcibi terk edilirse o ibadet bâtıl olmaz, bir kefaret veya ceza ile telâfi edilebilir. Mesela üç veya dört rekatlı bir namazda ilk iki rekattan sonra oturmak vaciptir. Bir kimse oturmadan üçüncü rekata kalkıverse namaz batıl olmaz, namazın sonunda "sehiv secdesi" ile bu eksiklik telafi edilir. Aynı şekilde hacda Müzdelife vakfesi vaciptir. Bu görev terk edilse hac batıl olmaz, bu eksiklik dem ile bir koyun veya keçi kurban etmekle telafi edilebilir. Hacda terk edilen bir vacip usulüne göre iade edilirse her hangi bir ceza gerekmeden telafi gerçekleşmiş olur. Bir ibadetin sünnet terk edilirse o ibadet batıl olmaz, sevabında eksilme olur. Mesela bir kimse namazda sübhâneke duasını okumasa namaz geçerli olur. Aynı şekilde hacda bayram günlerinde Mina'da kalmak sünnettir. Bir kimse bu sünneti terk etse, bir ceza gerekmez, haccı geçerli olur, ancak sünnet sevabından mahrum kalır. [2] 2. Haccın Farzları Şartları Ve Rükünleri Haccın farzlarını iki grup altında toplamak mümkündür Haccın müstakil farzları şartları ve rükünleri, haccı oluşturan menâsikin kendi içindeki farzları şartları ve rükünleri. Önce haccın farz, vacip ve sünnetleri sadece maddeler halinde sayılacak, daha sonra ilgili yerlerde detaylı olarak anlatılacaktır. a Haccın müstakil farzları şartları ve rükünleri Hanefî mezhebine göre haccın bir şartı iki rüknü vardır. Şartı, ihrama girmek, rükünleri ise Arafat'ta vakfe yapmak ve Kabe'yi tavaf etmektir. Şâfiî mezhebine göre; a İhrama girmek niyet, b Arafat'ta vakfe yapmak, c Ka'be'yi tavaf etmek, d Sa'y yapmak, e Saçları tıraş etmek veya kısaltmak, f Bu rükünlerin çoğu en az dördü arasında tertibe uymak haccın rükündür.[3] Mâlikî mezhebine göre; a İhrama girmek, b Arafat'ta vakfe yapmak, c Kabe'yi tavaf etmek, d Sa'y yapmak haccın rüknüdür. Rükünlerin tamamı, usulüne göre yapılmadıkça, ceza ve kefâret ödemekle hac sahih olmaz. Eksik kalan rüknün tamamlanması veya haccın kazâsı gerekir. b Hac menâsikinin farzları şartları ve rükünleri 1. İhramın Rükünleri a Niyet b Telbiye 2. Tavafın Geçerli Olmasının Şartları a Niyet b Şavtların en az dördünü yapmak c Tavafı Ka'be'nin etrafında ve Haremin içinde yapmak d Tavafı zamanında yapmak Ayrıca Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre şunlar da tavafın sahîh olmasının şartıdır. a Cünüp, adetli ve nifâs olmamak ve tavafı abdestli yapmak b Avret yerlerini örtmek c Tavafı Kabe'yi soluna alarak sağdan yapmak d Tavafa Hacer-i Esved hizasından başlamak e Tavafı Hatîm'in dışından dolanarak yapmak f Ziyaret, Umre ve Veda tavaflarını yedi şavta tamamlamak Bunlar Hanefî mezhebine göre vâciptir. 3. Sa'yin Geçerli Olmasının Şartları a Umre sa'yini, ihramlı olarak umre tavafından sonra yapmak. b Hac Sa'yini, ihrama girdikten sonra geçerli bir tavafın peşinden yapmak. c Hac sa'yini, hac ayları içinde yapmak. d Geçerli bir tavaftan sonra yapmak. e Sa’yi Safa ve Merve tepeleri arasında yapmak. f Sa'ye Safâ tepesinden başlayıp Merve tepesinde bitirmek. g Sa'yin en az dört şavtını yapmak rükün Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre yedi şavta tamamlamak rükündür. 4. Arafat Vakfesinin Geçerli Olmasının Şartları a Hac için ihrama girmiş olmak b Vakfeyi Arafat dağında yapmak c Vakfeyi arefe günü güneşin tepe noktasına gelmesinden bayramın birinci günü fecr-i sadık'a kadar olan zamanda yapmak Mâlikîlere göre az da olsa geceleyin vakfe yapmak. 5. Ziyaret Tavafının Geçerli Olmasının Şartları a Arafat vakfesinin yapmış olmak b Bayramının birinci günü fecri sadıktan sonra yapmak. Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre ziyaret tavafı, gece yarısından itibaren yapılabilir. 6. Müzdelife Vakfesinin Şartları a Hac için ihramlı olmak b Arafat Vakfesini yapmış olmak c Vakfeyi Müzdelife sınırları içinde yapmak d Belirli zamanda yapmak. 6. Şeytan Taşlamanın Geçerli Olmasının Şartları a Taşları kümelere fırlatarak atmak b Atılacak şeylerin taş gibi üzerine secde edilebilen şeyler olması c Taşları birer birer atmak d Taşları kümelerin üzerine veya yakınına düşürmek e Taşların atılan yerlere atanın fiili sonucu ulaşmış olması f Gücü yetenin taşları bizzat kendisinin atması g Taşları belirlenen zamanda atmak 7. Sa'yin Geçerli Olmasının Şartları a Sa'yi ihrama girdikten sona yapmak b Haccın sa'yini hac ayları başladıktan sonra yapmak c Sa'yi muteber geçerli ve cezasız bir tavaftan sonra yapmak d Şavtların en az dördünü yapmak e Sa'ye Safâ'dan başlamak 8. Veda Tavafının Geçerli Olmasının Şartları a Ziyaret tavafının yapılmış olması b Niyet 3. HACCIN VACİPLERİ Haccın vaciplerini iki grup altında toplamak mümkündür Haccın müstakil vacipleri, haccı oluşturan menâsikin kendi içindeki vacipleri. a Haccın Müstakil Vacipleri 1. Sa'y yapmak 2. Müzdelife'de vakfe yapmak 3. Şeytan taşlamak 4. Saçları tıraş etmek veya kısaltmak 5. Veda tavafı yapmak. Bu tavafın vacip olabilmesi için; a Haccetmiş olmak b Hacceden kimsenin âfâkî olması c Kadınların âdet ve nifas halinde bulunmaması şarttır. Veda tavafı Şâfiî ve Mâlikî mezheplerine göre sünnettir. Şâfiî mezhebine göre; 1. Mikât sınırlarından ihrama girmek niyet 2. Cemrelere taş atmak 3. Müzdelife'de vakfe yapmak 4. Bayramın 1, 2 ve 3. günlerinde Mina'da gecelemek 5. İhram yasaklarından kaçınmak[4] b Hac Menâsikinin Kendi İçindeki Vacipleri 1. İhramın Vacipleri a İhrama mîkât denilen sınırları geçmeden girmek b İhram yasaklarından sakınmak 2. Tavafın Vacipleri a Cünüp, adetli ve nifâs halinde olmamak ve tavafı abdestli yapmak b Avret yerlerini örtmek c Tavafı Kabe'yi soluna alarak yapmak d Tavafa Hacer-i Esved hizasından başlamak e Tavafı Hatîm'in dışından dolanarak yapmak f Ziyaret, Umre ve Veda tavaflarını yedi şavta tamamlamak Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre yukarıda zikredilenler tavafın vacipleri değil, geçerli olmasının şartlarıdır. h Sağlığı elverişli olan kimsenin tavafı yürüyerek yapması ı Tavaf namazı kılmak. Bu iki görev, Hanefî ve Malikî mezheplerine göre vacip, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre sünnettir. Ebû Hanîfe'ye göre ziyaret tavafının kurban bayramının 3. günü güneş batıncaya kadar, İmam Mâlik'e göre Zilhicce ayı içinde yapılması vaciptir. 3. Arafat Vakfesinin Vacibi Gündüzden Arafat'a gelen kimsenin güneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemesi. Şâfiîlere göre sünnettir. göre 4. Müzdelife Vakfesinin Vacibi İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed'e göre akşam ve yatsı namazlarının Müzdelife'de yatsı vaktinde birleştirilerek kılınması vacip, Ebû Yusuf ile Şâfî, Mâlikî ve Hanbelî Mezheplerine göre sünnettir. 5. Mina'daki Vacipler a Temettu ve Kıran haccı yapanların hedy kurbanı kesmeleri b Hedy kurbanını, bayram günlerinde ve Harem bölgesinde kesmek 6. Tıraş Olmanın Vacipleri a Bayramın üçüncü günü güneş batımdan önce tıraş olmak Ebû Hanîfe'ye göre vacip, İmam Muhammed ve İmam Ebû Yusuf ile Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre sünnettir. b Harem bölgesinde tıraş olmak veya saçları kısaltmak Ebû Hanîfe ve İman Muhammed ile Şâfiî, Malikî ve Hanbelî mezheplerine göre vacip, Ebû Yusuf'a göre sünnettir. c Hanefî mezhebine göre başın en az dörtte birinin tıraş etmek, Malikî ve Hanbelî mezheplerine göre başın tamamını tıraş etmek veya saçların tamamını kısaltmak, Şâfiî mezhebine göre en az üç saç teli kesmek vaciptir. e Hanefî mezhebine göre cemrelere her gün atılacak taşları eksiksiz ve belirlenen zamanda atmak vacip, Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre sünnettir. 5. Sa'yin Vacipleri a Sağlığı elverişli olanların Sa'yi yürüyerek yapması b Sa'yi yedi şavta tamamlamak Yukarıda zikredilen vaciplerden biri terk edilirse hac sahih olur ancak terkinden dolayı ceza gerekir, telafi edilirse ceza düşer. 4. HACCIN SÜNNETLERİ Haccın sünnetlerini iki grup altında toplamak mümkündür Haccın müstakil sünnetleri, haccı oluşturan menâsikin kendi içindeki sünnetler. a Müstakil Sünnetler 1. Kudüm tavafı 2. Mekke, Arafat ve Mina'da hutbe okunması. 3. Arefe gecesi Mina'da gecelemek 4. Bayram gecesi Müzdelife'de gecelemek 5. Bayram günlerinde Mina'da kalmak. Diğer mezheplere göre vaciptir. b Hac Menâsikinin Kendi İçindeki Sünnetler Hac menâsikinin kendi içindeki sünnetler ilgili kısımlarda anlatılacaktır. Şafilerde Seferi Akşam Namazı Nasıl Kılınır Şafilerde seferi akşam namazı nasıl kılınır hakkında detaylı bilgilendiriyoruz. Şafii mezhebinde seferilik kaç km ve şafilerde akşam namazı nasıl kılınır işte detaylar. Namaz vakitleri ve Şafilerde seferi akşam namazı kılınışı yönünden normal akşam namazı kılınışı ile aynıdır. Akşam namazının kılınması için herhangi bir kısaltma söz konusu değildir. Seferi olduğunuzdan eminseniz ve şafi mezhebine dahilseniz seferi olarak kılacağınız farz namaz vakitleri; Sabah namazı farzı; 2 namazı farzı; 2 namazı farzı; 2 namazı farzı; 3 namazı farzı; 2 rekat. Şafi mezhebine dahil olan bir kimsenin seferi olması için taşıması gereken şartlar vardır. Seferi olan kişi aynı zamanda niyetinde de seferi olduğunu belirtmelidir. Bu noktada seferiliğin kurallarının bilinmesi gerekir. Seferi sayılan yolculuk sırasında seferi olacak şekilde namazları kılmak sünnettir. Şafi Mezhebine Göre Yatsı Namazı Nasıl Kılınır Şafii Mezhebinde Seferilik Kaç KmŞafilerde Akşam Namazı Nasıl KılınırŞafilerde Seferi Akşam Namazı Nasıl KılınırŞafii Mezhebinde Seferilik Kaç Akşam Namazı Nasıl Kılınır Şafii Mezhebinde Seferilik Kaç Km Şafii mezhebinde seferilik için orta yürüyüş hızında iki günlük yolculuk içerisinde olmak ya da yavaş yürüyüş temposunda yaya olarak yaklaşık 2 konaklık mesafe süresince yolculuk yapmak seferilik için şart olarak koşulmaktadır. Dinimiz İslam kaynağına göre bir kişinin seferi olması için giriş ve çıkış günleri sayılmadan 4 günden az konaklayan kimse seferi sayılır. Seferilik için başka bir şart ise 80,640 kilometre mesafenin gidilmesidir. Şafi mezhebinde seferilik için en az mesafe sınırı olarak 80,640 KM şart koşulmaktadır. Şafilerde akşam namazı kılınışı itibari ile önce 3 rekatlık farz namaz sonrasında ise 2 rekatlık sünnet namaz kılınışı şeklinde tamamlanmaktadır. Akşam namazının kılınışında öncelik farza aittir. Namazlar arasında sünnetten önce farzın kılındığı namaz Akşam namazıdır. Şafilerde akşam namazı kılınışı 3 rekatlık farz namaz ve sonrasında tekrar niyet edilerek2 rekatlık sünnet namaz şeklindedir. Şafi mezhebine göre akşam namazının farzı kılınışı; Şafi mezhebine göre akşam namazının 2 rekatlık sünnetinin kılınışı; Şafilerde Seferi Akşam Namazı Nasıl Kılınır Şafilerde seferi akşam namazı kılınışı yönünden normal akşam namazı kılınışı ile aynıdır. Akşam namazının kılınması için herhangi bir kısaltma söz konusu değildir. Seferi olduğunuzdan eminseniz ve şafi mezhebine dahilseniz seferi olarak kılacağınız farz namaz vakitleri; Sabah namazı farzı; 2 namazı farzı; 2 namazı farzı; 2 namazı farzı; 3 namazı farzı; 2 rekat. Şafi mezhebine dahil olan bir kimsenin seferi olması için taşıması gereken şartlar vardır. Seferi olan kişi aynı zamanda niyetinde de seferi olduğunu belirtmelidir. Bu noktada seferiliğin kurallarının bilinmesi gerekir. Seferi sayılan yolculuk sırasında seferi olacak şekilde namazları kılmak sünnettir. Şafii Mezhebinde Seferilik Kaç Km. Şafii mezhebinde seferilik için orta yürüyüş hızında iki günlük yolculuk içerisinde olmak ya da yavaş yürüyüş temposunda yaya olarak yaklaşık 2 konaklık mesafe süresince yolculuk yapmak seferilik için şart olarak koşulmaktadır. Dinimiz İslam kaynağına göre bir kişinin seferi olması için giriş ve çıkış günleri sayılmadan 4 günden az konaklayan kimse seferi sayılır. Seferilik için başka bir şart ise 80,640 kilometre mesafenin gidilmesidir. Şafi mezhebinde seferilik için en az mesafe sınırı olarak 80,640 KM şart koşulmaktadır. Şafilerde Akşam Namazı Nasıl Kılınır Şafilerde akşam namazı kılınışı itibari ile önce 3 rekatlık farz namaz sonrasında ise 2 rekatlık sünnet namaz kılınışı şeklinde tamamlanmaktadır. Akşam namazının kılınışında öncelik farza aittir. Namazlar arasında sünnetten önce farzın kılındığı namaz Akşam namazıdır. Şafilerde akşam namazı kılınışı 3 rekatlık farz namaz ve sonrasında tekrar niyet edilerek 2 rekatlık sünnet namaz şeklindedir. Şafi mezhebine göre akşam namazının 2 rekatlık sünnetinin kılınışı; Şafi Mezhebi Namaz Rekatları Tablosu Mezhep Nasıl Değiştirilir Şafi Mezhebine Göre Namaz Nasıl Kılınır Akşam Namazının Kazası Nasıl Kılınır Akşam Namazı Nasıl Kılınıyor Şafi Mezhebi Namaz Rekatları Tablosu Şafi mezhebi namaz rekatları tablosu hakkında detaylı bilgilendiriyoruz. Şafi mezhebi namaz rekatları ve şafii mezhebine göre namaz nasıl kılınır? resimli işte detaylar. Namaz vakitleri ve Şafi mezhebi namaz rekatları tablosu, Şafi mezhebine göre namaz kılınırken takip edilmesi gereken sünnet ve farz namazların sayısını içermektedir. Şafi mezhebinin mensubu olan Müslüman kimseler namazlarını kılarken farz namazlar yönünden diğer tüm Müslümanlar gibi namazlarını kılar. Şafi mezhebine göre sünnet namazlar ise 2+2 şeklinde kılınması tavsiye edilmektedir. Sünnet namazların kılınırken uygulanması gereken prosedürler ve Şafi mezhebi namaz rekatları tablosuna yazımızın devamında ulaşabilirsiniz. Mezhep Nasıl Değiştirilir Şafi Mezhebi namaz RekatlarıŞafii Mezhebine Göre Namaz Nasıl Kılınır? Resimli Şafi mezhebi namaz rekatları vakit namazlarının sünnetleri yönünden farklılaşması yönü ile araştırılmaktadır. Vakit namazlarının farzları tüm mezheplere göre aynı kılınır. Sabah namazının iki rekat farzı, öğle namazının 4 rekat farzı, ikindi namazının 4 rekat farzı, akşam namazının 3 rekat farzı ve yatsı namazının 4 rekat farzı tüm mezheplerde sabit olarak kılınır. Şafi mezhebine göre namaz rekatları sünnet namazların kılınışı esasında çeşitlilik gösterebilmektedir. Şafi mezhebine dahil olan bir Müslüman kimse namaz kılarken şafi mezhebine göre vakit namazlarını aşağıdaki rekat düzeni ile kılmalıdır. Şafi mezhebine göre sabah namazı rekatları; 2 rekat sabah namazı sünneti,2 rekat sabah namazı farzı. Şafi mezhebine göre öğle namazı rekatları; 4 rekat öğle namazı ilk sünneti,4 rekat öğle namazı farzı,2 rekat öğle namazı son sünneti. Şafi mezhebine göre ikindi namazı rekatları; 4 rekat ikindi namazı sünneti 2+2,4 rekat ikindi namazı farzı. Şafi mezhebine göre akşam namazı rekatları; 3 rekat akşam namazı farzı,2 rekat akşam namazı sünneti. Şafi mezhebine göre yatsı namazı rekatları; 2 rekat yatsı namazı ilk sünneti,4 rekat yatsı namazı farzı,2 rekat yatsı namazı son sünneti,3 rekat vitr namazı. Şafii Mezhebine Göre Namaz Nasıl Kılınır Şafii Mezhebine Göre Namaz Nasıl Kılınır? Resimli Şafii mezhebine göre namaz kılınırken Hanefi mezhebinden farklı bazı uygulamalar vardır. Namaza başlarken edilen Veccehtü duası ve her rekatta tekbir alma davranışı bu farklardan bazılarıdır. Büyük mezhepler arasında namaz kılınırken bazı farklılıklar oluşabilmektedir. Hanefi mezhebi ile Şafi mezhebi arasında namaz kılmakta ortaya çıkan farklılıklar nedeni ile namaz kılınışı yönünden detaylı bir anlatım gerekli olabilmektedir. Şafi mezhebine göre sabah namazının 2 rekat sünneti kılınışı; Şafii mezhebine göre sabah namazı 1. Rekatı kılınışı; Niyet tekbiri duası besmele suresi sure tekrar tekbir tekrar tekbir alınır. Şafii mezhebine göre sabah namazı 2. Rekatı kılınışı; Kıyama suresi sure tekrar tekbir alınır. Secdeye ve tekrar secdeye Ettahiyyatü, Salli ve Barik duaları verilir. Vesveseden Nasıl Kurtulurum Sabah Namazının Sünneti Nasıl Kılınır Vitir Namazının Kazası Nasıl Kılınır Mı Yatsı Namazının Kazası Nasıl Kılınır Hristiyanlık Ne Zaman Resmi Din Oldu

şafii namaz sünnet ve farzları